2024年福建高考語文模擬試卷及答案
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
數(shù)字主權(quán)與人類社會(huì)數(shù)字化進(jìn)程相伴而生，其本質(zhì)是有效規(guī)避新型安全風(fēng)險(xiǎn)，確保國家主權(quán)安全和發(fā)展利益。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，不推動(dòng)、不加快步伐就可能喪失在這一領(lǐng)域已經(jīng)獲得的寶貴機(jī)遇。中國是全球數(shù)字化程度最深的國家，但中國數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、核心軟硬件嚴(yán)重依賴進(jìn)口，“基礎(chǔ)不牢”的現(xiàn)象嚴(yán)重存在。可以想象，在這種狀態(tài)下的“數(shù)字基建”存在巨大風(fēng)險(xiǎn)和隱患。如果數(shù)字主權(quán)無法保證，數(shù)字社會(huì)就難以健康發(fā)展，國家發(fā)展利益也難以得到有效維護(hù)。
數(shù)字主權(quán)的核心是技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，首先，掌握核心技術(shù)才能有效維護(hù)數(shù)字安全。其次，掌握數(shù)字主權(quán)必須要掌握規(guī)則制定權(quán)，并形成持久的國際話語權(quán)和全球影響力。事實(shí)上，關(guān)于數(shù)字主權(quán)的一系列規(guī)則都是在拉高數(shù)字安全、網(wǎng)絡(luò)安全方面的準(zhǔn)入條件。但如果以各自“小盤算”為基準(zhǔn)制定規(guī)則，就會(huì)演變?yōu)樾碌臄?shù)字保護(hù)主義，可能反而作繭自縛，不利于數(shù)字主權(quán)的實(shí)現(xiàn)。
數(shù)字主權(quán)是國家主權(quán)在數(shù)字空間的一種延伸。歐盟視數(shù)字主權(quán)為凝聚共識(shí)、整合資源、提升話語權(quán)和影響力的一個(gè)重要抓手。歐盟的數(shù)字主權(quán)實(shí)踐有三大特點(diǎn)：一是在數(shù)字發(fā)展、數(shù)字治理方面具有獨(dú)立性和自主性；二是加快實(shí)現(xiàn)技術(shù)自主、擺脫產(chǎn)業(yè)依賴、構(gòu)建全球數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：三是高標(biāo)準(zhǔn)制定數(shù)字安全規(guī)則。歐盟的做法具有借鑒意義，有利于我們認(rèn)識(shí)數(shù)字主權(quán)發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)在規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)影響。
美歐等主要國家數(shù)字主權(quán)的整體策略不盡相同，其根本是為國家核心利益服務(wù)。面對(duì)新興國家在數(shù)字領(lǐng)域的全面追趕和部分反超，美國舉全國之力重構(gòu)“數(shù)字霸權(quán)”的全球戰(zhàn)略。歐盟作為數(shù)字主權(quán)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。通過塑造全球數(shù)字規(guī)則引領(lǐng)者角色，期望抑制美國“數(shù)字霸權(quán)”.維護(hù)自身作為“世界一極”的地位。數(shù)字主權(quán)不僅是經(jīng)濟(jì)概念，也是價(jià)值觀念。如不積極應(yīng)對(duì)，中國不但將在數(shù)字經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域面臨巨大的合規(guī)性改造成本壓力，造成企業(yè)的新困境，而且將引發(fā)西方國家針對(duì)數(shù)字化產(chǎn)品的新制裁和更頻繁的貿(mào)易爭(zhēng)端，甚至將升級(jí)長(zhǎng)臂管轄來挑戰(zhàn)中國立法、司法、執(zhí)法主權(quán)。
美歐雖然通過新技術(shù)驅(qū)動(dòng)以及制定一系列政策措施來強(qiáng)化數(shù)字主權(quán)方面的軟硬實(shí)力，但是也存在一些深層次的矛盾問題。比如，美國推出的網(wǎng)絡(luò)彈性工程并非無懈可擊，如缺乏架構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)的技術(shù)體系，使得各項(xiàng)技術(shù)手段和措施無法形成整體效應(yīng)。歐盟出臺(tái)的一系列數(shù)字主權(quán)安全法案同樣面臨平衡多方矛盾的“兩難問題”。以歐盟的《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》為例。建立高標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)對(duì)域內(nèi)外的影響是同樣的，往往“傷故一千，自損八百”。該條例推出后，歐洲初創(chuàng)公司近年的直接投資下降了36%。
可以預(yù)見，中國在數(shù)字空間面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)將十分復(fù)雜，虛擬世界的斗爭(zhēng)博弈長(zhǎng)期而艱巨。強(qiáng)化數(shù)字主權(quán)、構(gòu)建數(shù)字空間安全屏障，關(guān)鍵是要走出一條中國式數(shù)字化的新路。中國式數(shù)字化發(fā)展，一是堅(jiān)持走自己的路，用“中國智慧”引領(lǐng)全球發(fā)展。二是一切從實(shí)際出發(fā)，瞄準(zhǔn)國家需求，解決社會(huì)發(fā)展中的問題。三是敢于吸收一切先進(jìn)技術(shù)，用“中國方案”匯聚更廣泛的朋友圈。四是推動(dòng)有針對(duì)性的政府行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)性“中國技術(shù)”與超大規(guī)模的國內(nèi)大市場(chǎng)的良性互動(dòng)。五是切實(shí)保障國家安全，樹立發(fā)展與安全協(xié)調(diào)推進(jìn)的“中國標(biāo)桿”。
（摘編自鄔江興、鄒宏、張帆、尚玉婷《數(shù)字主權(quán)與國家安全若干問題研究》）
材料二：
國家安全是國家的基本利益，是國家生存發(fā)展的前提，也是國家長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。在總體國家安全中，文化安全是國家安全的重要保障。國家文化安全是指一個(gè)國家文化處在沒有危險(xiǎn)的客觀狀態(tài)，對(duì)這一狀態(tài)的任何破壞，都構(gòu)成國家文化安全問題。
國家文化安全不是一個(gè)靜止的概念，其形態(tài)隨著歷史的發(fā)展演變不斷發(fā)展變化，數(shù)字催生了新的國家文化安全形態(tài)。可以預(yù)見，隨著數(shù)字化發(fā)展、數(shù)字社會(huì)出現(xiàn)，人類社會(huì)將進(jìn)入全新的數(shù)字文明時(shí)代。然而，科技具有價(jià)值中立性，數(shù)字化在改變?nèi)祟惿鐣?huì)物質(zhì)世界和精神世界的同時(shí)，在解構(gòu)、重構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)的過程中，也會(huì)帶來相應(yīng)的反作用力，構(gòu)成對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類文明進(jìn)步的重要威脅。由數(shù)字化引發(fā)的社會(huì)生態(tài)和社會(huì)環(huán)境變化加劇，數(shù)字社會(huì)。數(shù)字安全問題應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)數(shù)字化改變?nèi)祟愇幕a(chǎn)方式、文化傳播方式、文化存在形態(tài)時(shí)，它也深刻地改變了社會(huì)文化生態(tài)，引發(fā)了新的國家文化安全問題，催生了新的國家文化安全形態(tài)——數(shù)字文化安全。隨著國家數(shù)字化戰(zhàn)略的推進(jìn)，數(shù)字安全風(fēng)險(xiǎn)加劇，數(shù)字文化安全將成為國家文化安全的主要形態(tài)。
當(dāng)前，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已成為維護(hù)國家文化安全的主陣地。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心，依托數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)。隨著數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，過去的單一產(chǎn)業(yè)如新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)等基于數(shù)字內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了技術(shù)、組織和資本的跨界融合，形成了新的文化業(yè)態(tài)，即數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具有明確的多重屬性。一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)通過生產(chǎn)、傳播向社會(huì)提供數(shù)字文化產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)，滿足大眾的精神文化需求，社會(huì)大眾通過文化消費(fèi)形式與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)：另一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)有意識(shí)形態(tài)功能，通過數(shù)字文化消費(fèi)。人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀念發(fā)生改變。國家數(shù)字化戰(zhàn)略下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)得到持續(xù)發(fā)展.數(shù)字文化消費(fèi)成為主要文化消費(fèi)形式。將對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文化生態(tài)必然隨之發(fā)生改變。
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已成為我國文化產(chǎn)業(yè)的主要形態(tài)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安全、社會(huì)穩(wěn)定、國家文化軟實(shí)力提升密切相關(guān)，成為新時(shí)代重要的國家安全問題之一。
（摘編自李林《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與國家文化安全》）
1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，數(shù)字社會(huì)的健康發(fā)展及國家發(fā)展利益的有效維護(hù)，需要我們筑牢數(shù)字化基礎(chǔ)，保證擁有數(shù)字主權(quán)。
B.傳統(tǒng)國家面臨著新興國家在數(shù)字領(lǐng)域的全面追趕和部分反超，它們之間將存在長(zhǎng)期而
艱巨的虛擬世界的斗爭(zhēng)和博弈。
C.國家文化安全是一個(gè)國家文化處于沒有危險(xiǎn)的客觀狀態(tài)，其形態(tài)并不是不變的，會(huì)
隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。
D.在國家數(shù)字化戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)下，文化消費(fèi)形式將隨著社會(huì)公眾生活態(tài)度、價(jià)值觀
念、社會(huì)文化生態(tài)的改變而改變。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）
A.只有摒棄那些拉高數(shù)字安全、網(wǎng)絡(luò)安全方面準(zhǔn)入條件的規(guī)則，新的數(shù)字保護(hù)主義才可
以避免，數(shù)字主權(quán)才能得以實(shí)現(xiàn)。
B.如果國家文化安全處于危險(xiǎn)的狀態(tài)，那么國家安全就會(huì)得不到重要的保障，國家長(zhǎng)治
久安的重要基礎(chǔ)也會(huì)受到影響。
C.科技具有價(jià)值中立性，因此對(duì)數(shù)字化解構(gòu)、重構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)，數(shù)字化改變社會(huì)生態(tài)、社會(huì)環(huán)境的評(píng)判難以有客觀標(biāo)準(zhǔn)。
D.只要文化業(yè)態(tài)從單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展成多個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合，并以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心，數(shù)字文
化產(chǎn)業(yè)這一新文化業(yè)態(tài)就可形成。
3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.材料一第5段引用中國古語，并列舉歐洲初創(chuàng)公司近年直接投資下降的事實(shí)來論述觀
點(diǎn)，形象有說服力。
B.材料一最后一段四個(gè)以“中國”為修飾語的短語，強(qiáng)調(diào)了我國數(shù)字化發(fā)展應(yīng)是“中國式”的，態(tài)度鮮明。
C.材料二第2段側(cè)重從“怎么樣”的角度，論述了數(shù)字化催生新的國家文化安全形態(tài)這一觀點(diǎn)，具有針對(duì)性。
D.材料二基于“國家文化安全”“數(shù)字文化安全”“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”等概念，逐步展開闡述，論證思路清晰。
4.在論述國家安全時(shí)，材料一闡述美歐在“數(shù)字主權(quán)”方面的做法，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分
析。（4分）
5.如何促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)更好地維護(hù)國家文化安全？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說明。（4分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
長(zhǎng)夜巴金
我對(duì)著一盞植物油燈和一本攤開的書，在書桌前坐了若干時(shí)候。
火在燈罩里寂寞地燃著，光似乎黯淡了些，我把頭動(dòng)了動(dòng)，忽然發(fā)覺一堆一堆的黑影從四面八方向著我壓下來，圍過來。但是燈火發(fā)出一團(tuán)光亮，把它們阻擋了。我看見黑暗在周圍移動(dòng)，它們好像在準(zhǔn)備第二次的進(jìn)攻。
四周沒有聲息。我奇怪，難道這時(shí)候醒著的就只有我一個(gè)人？為什么我四周會(huì)是死一般的靜寂？
我把燈芯轉(zhuǎn)亮，我再看看四周，黑暗似乎略微往后退了，它們?nèi)阍谖萁牵龀鲭y看的鬼臉，無可奈何地望著燈光。
我又埋下頭，而且睜大眼睛，把注意力完全放在書本上。
我進(jìn)到了另一個(gè)時(shí)代里去經(jīng)歷另一些事情。
我覺得我自己站在一群叫囂的人中間，高聳的斷頭機(jī)的輪廓貼在淡藍(lán)色的天幕上，一個(gè)臉色慘白的年輕人帶著悲痛立在臺(tái)口，他用眼光激動(dòng)地在人群中找尋什么東西。他的嘴顫抖地動(dòng)了一下。一個(gè)少婦帶著一聲尖銳的哀叫向著風(fēng)口撲過去，她仰起那張美麗的臉去承受從臺(tái)上投下的眼光。淚珠沿著年輕人的臉頰滾下來。一只粗壯的膀子伸過來拉他，他再投下一瞥依戀的眼光，于是斷念似的睡倒在木板上面。少婦伏在臺(tái)階上傷心地哭著。
“為什么會(huì)有這樣的事？”我似乎聽見這一句痛苦的問話。
我吃驚地舉起頭，房里仍然只有我一個(gè)人。黃色的燈火孤寂地在玻璃燈罩里擺動(dòng)，任是怎樣搖晃，也發(fā)不出一點(diǎn)聲音。背后墻壁上貼著我自己的影子，它也是不會(huì)發(fā)聲的。窗外、門外，夜悄悄地溜過去。沒有人從門縫里送進(jìn)一句不等回答的問話來。那么又是我的心在說話了。但是會(huì)有人來給我一個(gè)回答么?
我等待著。這次我聽見聲音了。皮鞋的聲音，一個(gè)男人的腳步。腳步聲漸漸地近了。是一個(gè)朋友么？他在這深夜來找我談什么事情？或者他真的是來給我回答那個(gè)問題的。
我激動(dòng)地等待著叩門聲。我?guī)缀跻酒饋沓鋈ラ_門。但是聲音寂然了。馬路上靜得好像剛才并沒有人走過似的。
燈光又開始暗起來。黑影也跟著在活動(dòng)了。它們恢復(fù)了原先的陣地，而且進(jìn)攻。燈用它的亮光抵抗。顯得很吃力。我知道油快完了。
我穿過包圍著我的寒氣和黑暗，走到廚房去拿了油瓶來給燈加了油。于是燈光又亮起來。這燈光給我驅(qū)散了黑暗和寒氣。我聽聽四周。還是墳場(chǎng)上似的靜寂。沒有人在馬路上走過。我失望地在書桌前面坐下，又坐在原來的地方。
我的頭又埋在書上。慢慢地、慢慢地一幅圖畫在我的眼前出現(xiàn)了。仍舊是那個(gè)斷頭臺(tái)。兩個(gè)少婦坐在階上，身子挨得很近。一個(gè)埋著頭低聲在哭，另一個(gè)更年輕的卻用柔和的聲音安慰她。
“露西·德木南。”我聽見一個(gè)粗暴的聲音叫起來。那個(gè)年輕的少婦慢慢地站起，安靜地把臉朝著人群。怎么！還是先前那張美麗的臉，還是先前撲倒在臺(tái)階上哀哭的女人。現(xiàn)在她神色自若地走上斷頭臺(tái)去。她對(duì)自己的生命似乎沒有愛惜，上斷頭臺(tái)就像去赴宴會(huì)。平靜的，甚至帶著安慰表情的面顏是那么年輕，那么純潔。一對(duì)美麗的藍(lán)眼睛望著天空。巴黎的天還沒有她的眼睛這么美！但是她也在木板上躺下了。
露西·德木南終于跟著她的丈夫死去了。我忽然想起了德熱沙爾的詩：
有著溫柔的愛情的女人
小孩兒，小鳥兒，
母親的心，蘆靠的身，
露西，一個(gè)優(yōu)美的女人
……
啊，你可愛的小女人，
為了追隨你所崇敬的愛人
你在斷頭臺(tái)上做了自愿的犧牲，
獻(xiàn)出了你年輕的生命。
啊，想起你不由我眼淚縱橫！
詩人的語言在我的耳邊反復(fù)響著。
我抬起頭凝神地望著那一圖跳蕩似的金黃色的燈火。我想忘記一百五十年前的事，但是我的思想固執(zhí)地偏偏粘在那件事情上面。為什么當(dāng)時(shí)沒有人伸出一只手把那只粗壯的膀子拉住？為什么從那些昂著頭在臺(tái)階上觀看的人中間不發(fā)出一聲“夠了”的叫喊？
我又凝神傾聽，我希望在靜寂中聽出一下腳聲，我希望聽出一兩聲表示這個(gè)世界還醒著的響動(dòng)。我希望一個(gè)熟人起來叩門。我甚至想，只要有一個(gè)人，哪怕是不認(rèn)識(shí)的人也好，只要他走進(jìn)來，坐在我對(duì)面。讓我把我的悲憤全傾吐給他。這時(shí)候我多么布望能夠找到一個(gè)醒著的人。
我聽了許久，坐了許久，希望了許久。
夜更加冷了。這么長(zhǎng)的夜。還不見一線白日的光亮。不曉得要到什么時(shí)候才是它的盡頭。枯坐地等待是沒有用的。不會(huì)有人來叩門。我應(yīng)該開門出去看看天空的顏色。我應(yīng)該出去找尋展光的征象
燈火開始在褪色。黑暗從埋伏處出來向我圍攻。但是我用堅(jiān)硬的腳趾穿過黑暗是到外面。打開了大門。
一股冷風(fēng)迎面撲上來。暗灰色的空中飄著紫紫的細(xì)雨。天空低低罩在我的頭上，看不見一小片云彩。我的眼前只是一片暗霧。
但是從什么地方飄過來一聲竹笛似的雞叫。這意外的聲音使我疑心自己的耳朵聽錯(cuò)了。我屏住氣向這廣闊的空間聽去。
歡呼似的雞聲又響起來。
漫漫的長(zhǎng)夜逼近它的盡頭了。
1941年冬在桂林
【注]露西·德木南：現(xiàn)譯為“露西爾·德穆蘭”,法國大革命時(shí)期政治家卡米爾·德穆蘭的妻子，在丈夫犧牲一周后也被殺害。
文本二：
為了忘卻的記念（節(jié)選） 魯迅
在一個(gè)深夜里，我站在客棧的院子中，周圍是堆著的破爛的什物；人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年。我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句：
慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛架有絲。
夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢見小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文本一開頭交代“一盞植物油燈和一本攤開的書”，為后文寫作者的心理活動(dòng)和閱讀想象創(chuàng)設(shè)了情境，營造了氛圍。
B.文本一用擬人手法寫“黑影”，突出“黑影”既陰險(xiǎn)可怕又軟弱膽怯的形象特征，從中也可看出作者對(duì)時(shí)局的感受。
C.文本一和文本二都寫到作者深夜獨(dú)處、四周靜寂的場(chǎng)景，這一場(chǎng)景是舊中國社會(huì)的寫照，也是作者內(nèi)心孤獨(dú)的表現(xiàn)。
D.文本一和文本二的標(biāo)題分別運(yùn)用了象征、反語手法，都有意在言外的特點(diǎn)，能巧妙表達(dá)作者的悲憤之情和不屈斗志。
7.關(guān)于文本一中“另一個(gè)時(shí)代”的“另一些事情”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.以“粗壯的膀子”代指劊子手，寫出反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大，也暗含對(duì)革命者的同情。
B.從年輕人臨刑前流淚，到露西“赴宴”般上刑場(chǎng)，這顯示了革命者的日漸成熟。
C.革命者赴刑的細(xì)節(jié)，并不完全是歷史真實(shí)，更多的是作者帶有情感傾向的想象。
D.“痛苦的問話”“粗暴的聲音”等幻覺，襯托夜的靜寂，增強(qiáng)了描述的場(chǎng)面感。
8.文本一多次描寫燈火的燈光變化，有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
9.文本一和文本二都在行文中插入詩歌，這樣寫有何藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
文本一：
真宗景德二年，曹州民趙諫與其弟諤，交結(jié)權(quán)右，長(zhǎng)吏多與抗禮，率干預(yù)郡政。上即遣中使就訪，乃逮系御史獄。己丑，并斬于西市，與之游熟者并坐降黜。戊午，光祿寺丞錢易奏疏言：“蓋國之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。使嚴(yán)刑可戒于眾，則秦天下無一黔首之亂矣。臣以謂非法之刑，非所以助治也，惟陛下除之。”上嘉納其言。祥符元年，監(jiān)察御史張士遜為貢院監(jiān)門官。士遜白主司有親戚在進(jìn)士中，明日當(dāng)引試，愿出以避嫌。主司不聽，士遜乃自言引去。上是之，遂詔自今舉人與試官有親嫌者，皆移試別頭。九月，知晉州齊化基削籍，黥面流崖州，縱逢思赦，不在放還之限。化基所至，以貪暴聞，在晉州尤為苛刻。事發(fā)，遣官案鞫。朝議懲其積惡，官吏民庶，莫不欣快。上嘗謂宰相曰：“為國之要，在乎賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪。不任情于其間，則賞罰必當(dāng)。”七年，御史臺(tái)鞫殺人賊，獄具，知雜王隨請(qǐng)臠割之。上曰：“五刑自有常制，何必為此。”王旦曰：“隨司風(fēng)憲，抨彈自有故事，此非其所宜言。況此賊本情可見，一死亦已極矣。”八年，開封民崔白，家京城，素?zé)o賴，凌脅群小。皇城司兼知以聞詔捕白付御史臺(tái)鞫問得實(shí)乙卯白決杖配崖州牢城
（節(jié)選自李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》)
文本二：
任人任法，皆言治也。任人而廢法，則下以合離為毀譽(yù)，上以好惡為取舍，皆其弊也。法誠立矣。才之有偏勝也，事之有緩急也。等天下而理之，天下之不亂也幾何矣！上之所求于公卿百執(zhí)郡邑之長(zhǎng)者，有其綱也。興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。茍有法以授之，人不得以玩而政自舉矣。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
10.下列為文中畫波浪線部分所加的標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.皇城司兼知以聞，詔捕白付御史臺(tái)，鞫問得實(shí)。乙卯，白決杖，配崖州牢城。
B.皇城司兼知以聞，詔捕白付御史臺(tái)。鞫問得實(shí)，乙卯，白決：杖配崖州牢城。
C.皇城司兼知以聞詔，捕白付御史臺(tái)，鞫問得實(shí)。乙卯，白決：杖配崖州牢城。
D.皇城司兼知以聞詔，捕白付御史臺(tái)。鞫問得實(shí)，乙卯，白決杖，配崖州牢城。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.抗禮，指用平等的禮節(jié)相待，與成語“分庭抗禮”中的“抗禮”詞義相同。
B.就，指到、開始從事，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”詞義不相同。
C.發(fā)，指被揭發(fā)，與“舜發(fā)于畎畝之中”中的“發(fā)”都是動(dòng)詞，但意思不同。
D.幾何，指若干、多少，與現(xiàn)在所說的“青春幾何”中的“幾何”并不相同。
12.下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.在宋真宗的關(guān)注過問之下，交結(jié)權(quán)貴干預(yù)郡中事務(wù)的趙諫和肆無忌憚欺凌百姓的崔白，最終都被逮捕法辦，社會(huì)秩序得到了一定的維護(hù)。
B.趙諫案涉事官員或降或免，晉州知州齊化基因貪贓枉法被黥面流放且不得赦免，這兩個(gè)犯案官員被懲處，對(duì)清正官場(chǎng)風(fēng)氣有積極的影響。
C.宋真宗采納光祿寺丞錢易廢除無益于國家治理的刑罰的建議，否決知雜事王隨對(duì)已定罪犯人加重處罰的提請(qǐng)，這有助于促進(jìn)量刑的公正。
D.監(jiān)察御史張士遜因親戚應(yīng)試主動(dòng)請(qǐng)辭避嫌，宋真宗因此優(yōu)化了相關(guān)法令，王旦認(rèn)為官員應(yīng)遵法不越職進(jìn)言，這表明監(jiān)察體制日漸完善了。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）蓋國之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。
（2）興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。
14.文本二體現(xiàn)了王夫之怎樣的治國理念？宋真宗對(duì)“用人”弊端的看法與王夫之有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。
滿江紅·送王實(shí)之① 劉克莊
天壤王郎，數(shù)人物、方今第一。談笑里、風(fēng)霆驚座，云煙生筆。落落元龍②湖海氣，瑯瑯董相③天人策。問如何、十載尚青衫，諸侯客。
易愛底，些官職。難保底，些名節(jié)。擬閉門投轄④，劇談三日。疇昔評(píng)君天下寶，當(dāng)為天下蒼生惜。向臨兮、慷慨出商聲⑤，摧金石。
[注]①本詞當(dāng)作于寶慶三年（1227）前后。王實(shí)之，作者好友，時(shí)任州府通判。②元龍：三國名士陳登的字，史書稱其“湖海之士，豪氣不除”。③董相：即董仲舒，曾向漢武帝獻(xiàn)“天人三策”。④投轄：把車轄投入井中，以示留客。⑤商聲：五音之一，其聲低沉悲涼。
15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本詞起筆高調(diào)評(píng)價(jià)友人王實(shí)之，既奠定了全詞的感情基調(diào)，又有領(lǐng)起下文的作用。
B.上闋結(jié)尾將“尚青衫”與“諸侯客”對(duì)舉，寫出友人有諸侯之才卻屈居人下的現(xiàn)實(shí)。
C.下闋開頭寫世人“易愛”官職，“難保”名節(jié)，以此反襯友人，表達(dá)作者贊譽(yù)之情。
D.本詞上闋寫友人之卓絕，下闋寫送別之不舍，全詞意脈連貫自然，情感深切動(dòng)人。
16.詞人后來在為王實(shí)之撰寫的墓志銘中評(píng)價(jià)其為“（李）太白流也”，請(qǐng)結(jié)合本詞，談?wù)勗~人如此評(píng)價(jià)的理由。 (6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小剛覺得自己還有一些缺點(diǎn)和不足，想找一句能時(shí)刻警醒自己的名言，孟老師建議他選用《論語·里仁》中的“___________，___________”。
（2）白居易《琵琶行》中用“___________”寫出對(duì)年華老去的悲傷，而屈原《離騷》中的“_________”看似寫物，實(shí)則也抒發(fā)了對(duì)人生易老的感傷。
（3）司馬光引用老子的“我無事而民自富”來批評(píng)新法“生事”擾民，王安石則在《答司馬諫議書》中用“___________，___________”給予有力回?fù)簦?/span>
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
《長(zhǎng)安三萬里》火了。電影上映之后，票房一路高歌，網(wǎng)絡(luò)評(píng)分高企，關(guān)于李白與高適、唐詩與“安史之亂”等話題持續(xù)在朋友圈引發(fā)熱烈討論。
中華文明，星河璀璨。如何深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘出更多的《長(zhǎng)安三萬里》，并助力這樣的作品走得更遠(yuǎn)、傳播得更廣，是當(dāng)代文藝工作者的新命題。
影片持續(xù)火熱的背后，還有一個(gè)值得思考的話題，就是中國傳統(tǒng)文化IP如何“走出去”。國家文化軟實(shí)力，已成為國與國之間競(jìng)爭(zhēng)的重要著力點(diǎn)。中國有豐厚的歷史、優(yōu)秀的文化，有著得天獨(dú)厚的“劇本”。期待我們不僅僅擁有“李白IP”，也不僅僅擁有“唐詩IP”。根植傳統(tǒng)、立足當(dāng)下、面向世界，讓璀璨的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化IP活起來、火起來，在海外用實(shí)力“圈粉”，應(yīng)是新使命。
總之，傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要道，也要講究術(shù)。打造更多能引發(fā)熱議的文化IP載體任重道遠(yuǎn)，尚需奔走“三萬里”。
18.“IP”為英語縮寫，它在漢語語境中有不同指代，根據(jù)文本，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“IP”可以理解為文學(xué)、影視、圖像、動(dòng)漫、游戲等文化創(chuàng)意作品的統(tǒng)稱。
B.“IP”的特點(diǎn)是本身具有一定的影響力和吸引力，并以此獲得關(guān)注和流量。
C.文中“IP”的含義和用法與“各平臺(tái)紛紛顯示IP屬地”中的“IP”不同。
D.文中“IP”的含義和用法與“泉州市征集城市形象IP”中的“IP”不同。
19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“期待我們不僅僅擁有‘李白IP’和‘唐詩IP’”，表達(dá)效果有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
20.這篇影評(píng)的標(biāo)題是“打造更多《長(zhǎng)安三萬里》，尚需奔走‘三萬里’”，具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（5分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
①動(dòng)態(tài)拉伸是指人們有節(jié)奏地重復(fù)某一種技術(shù)動(dòng)作，②從而以此達(dá)到對(duì)身體相應(yīng)部位進(jìn)行有效拉伸的目的；③靜態(tài)拉伸是由靜止?fàn)顟B(tài)開始，④緩慢地將肌肉或關(guān)節(jié)這些身體部位拉伸至最大可承受的長(zhǎng)度，⑤并保持一段時(shí)間的動(dòng)作。⑥想在馬拉松比賽中取得好成績(jī)，⑦需將動(dòng)、靜態(tài)拉伸相結(jié)合。
在參加馬拉松比賽之前，____A ____，以達(dá)到較好的熱身效果，這樣不僅可以提高跑步成績(jī)，也可以降低跑步過程中組織損傷的風(fēng)險(xiǎn)。在跑完馬拉松之后，要進(jìn)行充分的靜態(tài)拉伸，這樣不僅有利于促進(jìn)組織疲勞的恢復(fù)，降低組織疲勞積累的風(fēng)險(xiǎn)，還有利于恢復(fù)骨關(guān)節(jié)及肌肉良好的靈活性，對(duì)長(zhǎng)期傷病的預(yù)防起到至關(guān)重要的作用。
拉伸的強(qiáng)度與量，都需要控制在合理的范圍內(nèi)。如果拉伸時(shí)有疼痛感，身體的自然反應(yīng)會(huì)使肌肉緊張以防止其進(jìn)一步被拉長(zhǎng)。____B____，肌肉反而可能會(huì)受到傷害。
21.第1段有兩處表述煩瑣，請(qǐng)指出其序號(hào)并刪除冗余詞語，使表達(dá)簡(jiǎn)潔通順，但不得改變?cè)狻＃?分）
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（4分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多。但最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”。“目視”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去領(lǐng)會(huì)、思考。
比如，西方人認(rèn)為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國文人認(rèn)為梅花冬天開放，有冒風(fēng)雪抗嚴(yán)寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。
生活如詩如畫，既可以“目視”，也可以“神遇”。作為高三學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合自己對(duì)高中生活的感悟，給將入學(xué)的高一新生寫一封信，與他們分享你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）
1. （3分）D
2.（3分）B
3.（3分）C
4. （4分）
①引導(dǎo)人們從中獲取數(shù)字主權(quán)實(shí)踐方面有借鑒意義的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)保證數(shù)字主權(quán)的重要性；
②突出“數(shù)字主權(quán)”方面的競(jìng)爭(zhēng)，啟發(fā)讀者思考我國該如何應(yīng)對(duì)數(shù)字空間面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)。
答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
5. （4分）
①加強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)自主。
②加強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字安全規(guī)則的制定，堅(jiān)持價(jià)值觀念的正確導(dǎo)向。
答對(duì)一方面給2分。意思答對(duì)即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
6.（3分）D
7.（3分）B
8. （6分）
①表現(xiàn)夜的漫長(zhǎng)黑暗，使文章對(duì)長(zhǎng)夜的描寫更具體生動(dòng)；
②暗示作者起伏的情緒，使文章對(duì)作者心路歷程的敘寫更形象感人；
③運(yùn)用象征，寫出光明與黑暗斗爭(zhēng)的曲折，使文章內(nèi)涵更深刻。答對(duì)一點(diǎn)給2分。
意思答對(duì)即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
9. （6分）
①兩文中的詩歌或呼告嘆詠，或言事抒懷，都有效配合文的情感表達(dá)，增強(qiáng)了文章的抒情性和感染力；
②兩文中的詩歌或暗含作者的革命呼吁，或融入作者的人生感悟，豐富了文章的思想內(nèi)涵；
③文側(cè)重于敘事寫人，詩側(cè)重于抒發(fā)情感，二者結(jié)合體現(xiàn)了兩文的靈活性和多樣性。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、分析合理的程度，酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10. (3分）A
11. (3分）D
12. (3分）D
13. (8分）
(1)(4分）國家應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待的，沒有比使用刑罰更重要的了，使用刑罰不能不依據(jù)法律。
(2)(4分）舉薦賢人而使君主遠(yuǎn)離奸佞之人，鞏固國家根本以應(yīng)對(duì)各種變故，這就是大綱。
14.(3分）
（第一問）“任人”與“任法”相結(jié)合。
（第二問）都認(rèn)為“用人”容易受個(gè)人情感影響。
答對(duì)第一問給2分，答對(duì)第二問給1分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
【參考譯文】
文本一：
宋真宗景德二年，曹州人趙諫和他的弟弟趙諤，結(jié)交權(quán)貴，郡縣長(zhǎng)官對(duì)他們大都以禮相待，他們一起干預(yù)郡中政事。宋真宗當(dāng)即派遣宦官前往查訪，他們于是被關(guān)押到御史臺(tái)獄。己丑，趙諫兄弟二人在西市被處死，和他們交往密切的官員也因此受到牽連貶降。戊午，光祿寺丞錢易上奏疏道：“國家應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待的，沒有比使用刑罰更重要的了，使用刑罰不能不依據(jù)法律。如果嚴(yán)酷的刑罰可以懲戒眾人，那么秦的天下就沒有造反的百姓了。臣認(rèn)為不符合法令的刑罰，不能用來幫助治政，希望陛下加以廢除。”皇帝嘉獎(jiǎng)采納了他的意見。祥符元年，監(jiān)察御史張士遜擔(dān)任貢院監(jiān)門官。張士遜向主試官稟告說參加進(jìn)士考試的考生中有自己的親戚，第二天就要引保就試，希望能離開貢院以避免嫌疑。主試官不準(zhǔn)，張士遜就自己報(bào)告離開。宋真宗肯定他的做法，于是詔令今后應(yīng)試的舉人和考官有親戚嫌疑的，都要移出參加另設(shè)的考試。九月，晉州知州齊化基被削奪官職，黥面流放到崖州，即使遇上恩赦，也不屬于釋放回家的寬免對(duì)象。齊化基所到之地，以貪婪殘暴聞名，在晉州的時(shí)候更是刻薄。事情被揭露后，宋真宗派遣官員審訊。朝廷商議懲治他的積久惡行，官員百姓，沒有不感到欣慰快樂的。宋真宗曾經(jīng)對(duì)宰相說：“治理國家的關(guān)鍵，在于獎(jiǎng)賞與功勞相稱，懲罰與罪過相當(dāng)。治國時(shí)不放任性情，那么賞罰必然得當(dāng)。”七年，御史臺(tái)審訊殺人強(qiáng)盜，結(jié)案后，知雜侍御史王隨請(qǐng)示處以臠刑。宋真宗說：“五刑自有常規(guī)的執(zhí)行方式，為什么一定要這樣做呢。”王旦說：“王隨掌管風(fēng)紀(jì)法度，舉發(fā)彈劾自當(dāng)遵循已有法令，這不是他應(yīng)該說的話。更何況這個(gè)殺人強(qiáng)盜的案情已經(jīng)查明，判處死刑就已經(jīng)到了頂點(diǎn)。”八年，開封人崔白，家住京城，一向奸猾強(qiáng)橫，欺壓威脅百姓。皇城司詳細(xì)了解后將這件事報(bào)告給宋真宗，宋真宗下詔緝捕崔白后交付御史臺(tái)，審訊得到實(shí)情。乙卯，崔白被處以杖刑，發(fā)配崖州牢城。
文本二：
任人任法，都說的是治理國家的一種方式。如果任人而廢法，則下面的人會(huì)根據(jù)別人與自己的親疏遠(yuǎn)近來決定對(duì)別人是攻擊還是贊揚(yáng)，君王會(huì)根據(jù)自己的好惡來取舍人才，這都是任人廢法帶來的弊端。法確實(shí)應(yīng)該被制定。個(gè)人的才能有高有低，事情也有輕重緩急。如果對(duì)天下各地按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求，這樣天下不亂又能持續(xù)多久呢！君主對(duì)公卿百官和各郡縣長(zhǎng)官的要求，應(yīng)該是有一個(gè)大的綱領(lǐng)的。舉薦賢人而使君主遠(yuǎn)離奸佞之人，鞏固國家根本以應(yīng)對(duì)各種變故，這就是大綱。如果人們有法可依，則每個(gè)人都不能玩忽職守，而國家政治就會(huì)蒸蒸日上。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
15. (3分）B
16. (6分）
①王實(shí)之談笑間妙語驚人、夢(mèng)筆生花，其才思文采類似李白；
②王實(shí)之為人豁達(dá)開朗、豪放灑脫，其性情氣質(zhì)類似李白；
③王實(shí)之有經(jīng)世之志卻不得重用，其人生際遇類似李白。
答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.(6分）
（1）見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也
（2）暮去朝來顏色故 惟草木之零落兮
（3）舉先王之政 以興利除弊
答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，14分）
18. (3分）D
19. (6分）
示例：
①原文用“不僅僅……也不僅僅”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了“李白IP”和“唐詩IP”的遞進(jìn)關(guān)系，后文又遞進(jìn)到“傳統(tǒng)優(yōu)秀文化IP”，語意連貫且富有層次感；改句將“李白IP”“唐詩IP”并列，無法正確地表明這三者的關(guān)系。
②原文用兩個(gè)“不僅僅”構(gòu)成兩個(gè)短句，語氣更強(qiáng)烈，與前后文更諧調(diào)；改句為一個(gè)較長(zhǎng)
的單句，單調(diào)無力。
答對(duì)一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
20.(5分）
示例：
①用《長(zhǎng)安三萬里》代指植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，具體形象。
②“三萬里”引自片名，“奔走‘三萬里’”形象表達(dá)了打造傳統(tǒng)文化P任重道遠(yuǎn)的意思，
具有畫面感和動(dòng)感。
答對(duì)第①點(diǎn)給2分，答對(duì)第②點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）
21.(2分）
（第一處）②，刪除“從而”或“以此”；
（第二處）④，刪除“這些身體部位”。
答對(duì)一處給1分。
其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
22.(4分）
示例：
A.應(yīng)該進(jìn)行充分的動(dòng)態(tài)拉伸
B.如果在疼痛時(shí)持續(xù)拉伸
下
答對(duì)一處給2分。
意思答對(duì)即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情給分。四、寫作（60分）
23.(60分）（略）
（三）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
作為地標(biāo)性建筑中的突出代表，長(zhǎng)城在全世界已經(jīng)成為中國的代名詞，成為世界語境的中國符號(hào)。
長(zhǎng)城曾是我國古代不同歷史時(shí)期修建的規(guī)模浩大的軍事防御工程。歷朝歷代均修筑了長(zhǎng)城，修建目的由諸侯國間的互相防御，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)農(nóng)耕地區(qū)，調(diào)整農(nóng)耕政權(quán)與游牧勢(shì)力之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。長(zhǎng)城內(nèi)外是故鄉(xiāng)——中華民族共同體意識(shí)，就在這個(gè)過程中不斷得到強(qiáng)化。
經(jīng)國家文物局認(rèn)定，截至2012年6月，中國歷代長(zhǎng)城遺跡總長(zhǎng)共有21196.18千米。中國長(zhǎng)城因其獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，于1987年被整體列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國歷史上修筑過的長(zhǎng)城，都是世界遺產(chǎn)的一部分。
中國古代為什么要付出這么多的艱辛，持續(xù)地建筑和使用長(zhǎng)城？修建長(zhǎng)城與當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境有關(guān)。東邊和南邊的大海，西面和西南的喜馬拉雅等高山，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)難以逾越的自然屏障。北方雖有荒漠，卻有廣袤的草原相連接。
中國古代文明形成過程中，定居農(nóng)業(yè)形成初期的沖突，主要是不同部落聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國之間相互防御的長(zhǎng)城，屬于這種性質(zhì)戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展。
戰(zhàn)國時(shí)期，有了秦、趙、燕三個(gè)諸侯國修建的長(zhǎng)城，開始了農(nóng)耕對(duì)游牧的防御。秦漢時(shí)期產(chǎn)生并發(fā)展起來的萬里長(zhǎng)城，作用主要是在農(nóng)耕文明向北擴(kuò)展之后，協(xié)調(diào)農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)生活方式帶來的矛盾和沖突。在古代中國中原地區(qū)，農(nóng)業(yè)始終是立國之本，保護(hù)農(nóng)耕就是保護(hù)國家命脈。從戰(zhàn)國以來，長(zhǎng)城一直肩負(fù)著這項(xiàng)使命。
長(zhǎng)城由綿延伸展的一道或多道城墻，一重或多重城堡以及沿長(zhǎng)城密布的烽燧、道路、各種附屬設(shè)施，巧妙借助天然險(xiǎn)阻而構(gòu)成。長(zhǎng)城防御體系以城墻為主線，以關(guān)隘為支撐點(diǎn)，點(diǎn)線結(jié)合、縱深相貫，每道長(zhǎng)城都長(zhǎng)達(dá)千里甚至更長(zhǎng)。
說到長(zhǎng)城，人們首先想到的是戍守堅(jiān)固的城墻，是永不散去的烽火硝煙。其實(shí)嚴(yán)格地講，長(zhǎng)城沿線的絕大部分地方都沒有打過仗，即便是打過仗的地方，絕大部分時(shí)間也是不打仗的。長(zhǎng)城是預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的手段。
從農(nóng)耕和游牧民族碰撞與融合的意義上說，長(zhǎng)城承載著中國人獨(dú)特的情感、獨(dú)特的心理追求。人心所向，不想打仗。有了長(zhǎng)城，戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)量、戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模都大幅度地減少了。所以，我們說長(zhǎng)城是和平的象征。
長(zhǎng)城歷史悠久，延綿萬里，見證和參與了中華民族多元一體發(fā)展的歷史進(jìn)程。長(zhǎng)城文化保留在各個(gè)時(shí)代的記憶、話語和行動(dòng)中，是長(zhǎng)城區(qū)域各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是先民共同創(chuàng)造并為后人世代繼承發(fā)展的文化。
雖然歷史上長(zhǎng)城沿線地區(qū)的中華民族各成員之間曾發(fā)生過矛盾沖突，但這種矛盾和爭(zhēng)戰(zhàn)的最終解決，也為各民族共同生存及和諧發(fā)展提供了機(jī)遇。長(zhǎng)城區(qū)域的穩(wěn)定和統(tǒng)一，對(duì)中華民族的穩(wěn)定統(tǒng)一具有重大的支撐作用。
（摘編自董耀會(huì)《長(zhǎng)城：世界語境的中國符號(hào)》）
材料二：
歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化。長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要始終堅(jiān)持將保護(hù)放在第一位。山西境內(nèi)明代以前的早期長(zhǎng)城，整體保存需提檔升級(jí)，保存狀況較好的明長(zhǎng)城，也面臨著來自人類生產(chǎn)、生活方面的諸多影響。山西長(zhǎng)城保護(hù)已到了刻不容緩的地步，科學(xué)、全面的研究和保護(hù)工作亟待展開。保護(hù)和發(fā)展并不是矛盾的，而是相互促進(jìn)的。發(fā)展的基礎(chǔ)是保護(hù)，保護(hù)的歸宿是發(fā)展，保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ)性手段。
長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)具有非常重要的歷史研究?jī)r(jià)值，但目前研究現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能滿足保護(hù)和發(fā)展的需要。要有計(jì)劃地、有目的地、系統(tǒng)化地推進(jìn)和完成一批具有理論高度、學(xué)術(shù)深度、實(shí)踐力度的重大長(zhǎng)城文化研究項(xiàng)目。文化遺產(chǎn)數(shù)字化是當(dāng)前快速發(fā)展的一個(gè)新領(lǐng)域，對(duì)于長(zhǎng)城這樣空間跨度大，存在環(huán)境復(fù)雜的文化遺產(chǎn)來說，通過引入數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)是值得關(guān)注的新趨勢(shì)。數(shù)字化保護(hù)同時(shí)為后續(xù)的開發(fā)利用奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
長(zhǎng)城不僅是一個(gè)點(diǎn)線相連的建筑群，更是一片大量軍隊(duì)駐扎屯墾的軍事區(qū)，一片多元民族雜居共處的生活區(qū)，一片邊貿(mào)交通發(fā)達(dá)、邊貿(mào)商鎮(zhèn)繁榮的經(jīng)濟(jì)區(qū)，是一片由多元社會(huì)功能有機(jī)構(gòu)成的區(qū)域單元。長(zhǎng)城是線性歷史文化遺產(chǎn)，以長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)為中心建構(gòu)“長(zhǎng)城生態(tài)文化保護(hù)帶”，在沿線各市縣建設(shè)主題多樣、內(nèi)容多元、形式豐富的城市公園、生態(tài)綠地、公路景觀等，依托“長(zhǎng)城生態(tài)文化保護(hù)帶”發(fā)展相關(guān)文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，推動(dòng)長(zhǎng)城文化的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。
長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵是極為豐富多元的，綜合開發(fā)利用的空間也非常廣闊。長(zhǎng)城文化可以深入山西的區(qū)域環(huán)境結(jié)構(gòu)、人民的生產(chǎn)生活變遷，以及由此形塑和積淀的地域文化、民情風(fēng)俗。將長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)與長(zhǎng)城沿線區(qū)域鄉(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展結(jié)合起來，推動(dòng)相關(guān)地方特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村合作社等領(lǐng)域的加速轉(zhuǎn)型發(fā)展，以文旅產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。
（摘編自郝平《長(zhǎng)城景觀遺址研究保護(hù)和開發(fā)利用》）
1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．長(zhǎng)城因是中國地標(biāo)建筑的突出代表且具有和平的象征意義而成為世界語境的中國符號(hào)。
B．中國古代長(zhǎng)城的出現(xiàn)與定居農(nóng)業(yè)的形成息息相關(guān)，為了相互防御，諸侯國開始修筑長(zhǎng)城。
C．戰(zhàn)國時(shí)期，修筑長(zhǎng)城的目的已開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)城不再具有諸侯國之間相互防御的作用。
D．秦漢時(shí)期修筑的長(zhǎng)城，主要在于化解農(nóng)耕文明向北擴(kuò)展之后農(nóng)耕和游牧民族的矛盾沖突。
2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．材料一通過梳理中國長(zhǎng)城的修筑歷史，闡明了長(zhǎng)城在中國古代文明發(fā)展的過程中修建目的的演變，條理清晰。
B．材料一針對(duì)人們對(duì)長(zhǎng)城的固有印象，在揭示歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)長(zhǎng)城的獨(dú)特見解，頗讓人耳目一新。
C．材料二聚焦長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，立足于山西的歷史和現(xiàn)狀，目的是為了給山西長(zhǎng)城的保護(hù)和開發(fā)利用建言。
D．從材料二可以看出，狹義上的長(zhǎng)城僅僅是一個(gè)點(diǎn)線相連的建筑群，而廣義上的長(zhǎng)城則是一條生態(tài)文化保護(hù)帶。
3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
A．一些點(diǎn)段的長(zhǎng)城因所處環(huán)境偏遠(yuǎn)，年久失修，已經(jīng)處于“瀕危”狀態(tài)，不適合繼續(xù)保留在世界遺產(chǎn)行列里。
B．長(zhǎng)城的修建與地理環(huán)境有關(guān)，我國東、南、西三面是山或海，只有北方的荒漠和草原，才便于修建長(zhǎng)城。
C．長(zhǎng)城防御體系點(diǎn)線結(jié)合、縱深相貫，每道長(zhǎng)城都長(zhǎng)達(dá)千里甚至更長(zhǎng)，而且戍守堅(jiān)固，所以能有效預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)。
D．長(zhǎng)城的保護(hù)和文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不矛盾，只要堅(jiān)持不過度商業(yè)化的原則，就能夠?qū)崿F(xiàn)二者之間的相互促進(jìn)。
4．有人說：“長(zhǎng)城的一切設(shè)置都是為了戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的武器。”對(duì)此你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
5．中國擁有豐富的世界遺產(chǎn)，總數(shù)達(dá)到56項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)38項(xiàng)。長(zhǎng)城作為典型的世界文化遺產(chǎn)，其保護(hù)開發(fā)對(duì)我國其它世界文化遺產(chǎn)的開發(fā)具有哪些重要借鑒意義?請(qǐng)結(jié)合材料二分析作答。(4分)
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
高山下的花環(huán)（節(jié)選）
李存葆
梁大娘看上去年近七十歲了。穿一身自織自染的土布衣裳，褂子上幾處打著補(bǔ)丁。老人高高的個(gè)，背駝了，鬢發(fā)完全蒼白，面孔干瘦瘦的，前額眼角、鼻翼，全鑲滿了密麻麻的皺紋。像是曾患過眼疾，老人的眼角紅紅的，眼窩深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近遲鈍的柔光，里面象藏著許多苦澀的東西。如果是在別的地方偶然遇上，我怎會(huì)相信這就是連長(zhǎng)的母親啊！
我連忙雙手扶著老人：“大娘，您快坐下吧。”
我把大娘扶到床沿坐下，轉(zhuǎn)臉對(duì)韓玉秀：“小韓，您也坐下。”
玉秀剛坐下，床上的孩子醒了，哇哇直哭。玉秀忙轉(zhuǎn)過身去給孩子喂奶，輕聲哄著啥事還不知的孩子：“盼盼，好閨女，莫哭，莫哭……”
“大娘，聽說你們上路十幾天了。怎么才到……”
沒待我說完，段雨國貼著我的耳根告訴我，大娘她們下了火車，是步行趕來連隊(duì)的！
“啥?！”我心里打了個(gè)寒悸。
從火車站到連隊(duì)駐地一百六十多華里，難道這祖孫三代是翻山越嶺，一步一步挪來的？這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大娘和玉秀的鞋上、褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴。昨天剛落過一場(chǎng)雨，路該是多難走哇！段雨國對(duì)梁大娘說：“大娘，下了火車站不遠(yuǎn)就是汽車站，汽車能直接開到我們連的山腳下。怎么？你們沒打聽著有長(zhǎng)途汽車站？”
玉秀小聲說：“打聽著了。”
大娘接過話：“莊稼人走點(diǎn)路，不礙事。”
“你們?cè)诼飞献吡藥滋煅剑俊倍斡陣謫枴?/span>
“四天帶一過晌，”玉秀邊給孩子喂奶邊說，“要不是老打聽路，走得興許還快些。”
我忙給段雨國遞個(gè)眼色，不讓他再問了。
在邀請(qǐng)烈士親屬來隊(duì)時(shí)，團(tuán)里已寄去了足夠用的路費(fèi)。這祖孫三代下了火車步行而來，是將路費(fèi)用在別的事上了，還是為了省出幾塊錢？！梁三喜留下的那六百二十元的欠賬單，足以使我曉得梁大娘一家的日子過得該是有多難……
炊事班長(zhǎng)帶著幾個(gè)戰(zhàn)士，端著剛出鍋的面條和四碟兒菜走進(jìn)來。他們把面條盛進(jìn)碗里，讓大娘和玉秀坐到桌前吃飯。
這時(shí)，大娘從床上摸過一個(gè)包干糧的包袱。包袱是用做蚊帳用的那種紗布縫的，沾滿了旅途上的塵埃。大娘解開快空了的包袱，我一看，里面包著的是些黑乎乎的碎片兒，還有幾個(gè)咸蘿卜頭。大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放……
炊事班長(zhǎng)上前抓住大娘的手：“大娘！別吃這爛瓜干做的煎餅了！瞧，都擠成碎碴碴了……
“帶在路上吃沒吃完。孩子，吃了不疼撒了疼，用湯泡泡還能吃。”大娘說著，又把那煎餅碴兒往碗里捧……
我眼里濕了。此時(shí)，只有此時(shí)，我才真正明白，梁三喜生前為啥因我扔掉那半個(gè)饅頭而大動(dòng)肝火啊！
……
戰(zhàn)士們已陸陸續(xù)續(xù)來到連部，要為大娘一家送行。昨晚，我已給大家講過，在大娘一家離開連隊(duì)時(shí)，讓大家把眼淚忍住……
這時(shí)，段雨國竟第一個(gè)忍不住抹起淚來。他抹淚，好多戰(zhàn)士也忍不住掉淚了。
梁大娘站起來：“莫哭，都莫哭……莊稼人種地，也得流幾碗汗擦破點(diǎn)皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他為國家死的，他死得值得……”
大娘這一說，段雨國更是哭出聲來，戰(zhàn)士們也都跟著哽咽起來。有人捅了段雨國一下，他止住了哭。大家也意識(shí)到不該在這種時(shí)候，當(dāng)著大娘和玉秀的面流淚。
屋內(nèi)靜了下來。
“秀哪，時(shí)辰不早了。別麻煩同志們了，咱該走了。”停了停，大娘對(duì)玉秀說，“秀，你把那把剪子拿過來。”
玉秀從藍(lán)底上印著白點(diǎn)點(diǎn)的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，遞給了梁大娘。
大娘撩起衣襟。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，大娘衣襟的左下角里面縫進(jìn)了東西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，幾下便鉸開了衣襟的縫……
我們不知大娘要干啥，都靜靜地望著。
只見大娘用瘦骨嶙峋的手，從衣襟縫里掏出一疊嶄新的人民幣。放在了桌上！
我們一看，那全是拾元一張的厚厚一疊人民幣，中間系著一綹火紅的綢布條兒。
接著，又見大娘從衣襟縫隙里，摸出一疊發(fā)舊的人民幣，也全是十元一張的……
大娘這是要干啥？我驚愕了！大娘身上有這么多錢，可她們祖孫三代下了火車竟舍不得買汽車票，一步步挪了一百六十多華里……
大娘看看我，指著桌上的兩疊錢說：“那是五百五拾塊，這是七十塊”
這時(shí)，玉秀遞給我一張紙條：“指導(dǎo)員，這紙條留給您，托您給俺辦辦吧”
我接過紙條一看，是梁三喜留給她們的欠賬單！這紙條和那血染的紙條是一樣的紙，原是一張紙撕開的各一半……
頓時(shí)，我的頭皮嗖嗖發(fā)麻！
梁大娘心平氣靜地說：“三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧。”
玉秀把一封信遞給了我。
呵，我們?cè)诖藭r(shí)，終于見到了梁三喜烈士的遺書！
……
捧讀遺書，我淚涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起來……
我用瑟瑟發(fā)顫的手拿起那五百五十元的撫恤金，對(duì)梁大娘哭喊著：“……大娘，我的好大娘！您……這撫恤金，不能……不能啊……”
屋內(nèi)一片嗚咽聲。在場(chǎng)的人們都已完全明白，是一樁啥樣的事發(fā)生了！
戰(zhàn)士段雨國大聲哭著跑出去將他的袖珍收音機(jī)拿來，又一下擼下他手腕上的電子表，“砰”一下按在桌子上：“連長(zhǎng)欠的錢，我們……還！”
“我們還！”
“我們還!!”
“我們還!!!”
……淚眼下，我早已分不清這是誰，那是誰，只見一塊塊手表，一把又一把人民幣，全堆在了我面前的桌子上……
當(dāng)一片撕心裂膽的哭聲漸慚沉下，我嗓音發(fā)哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃著您的奶長(zhǎng)大的……三喜哥欠的錢，您就……讓我還吧……”
梁大娘用手背抹了抹眼睛，蒼老的聲音嘶啞了：“……孩子們，你們的好意，俺和玉秀……領(lǐng)了，全都領(lǐng)了！可三喜留下的話，俺這當(dāng)娘的不能違……不然，三喜他在九泉之下，也閉不上眼……”
不管大家怎樣哭勸，大娘說死者的話是絕對(duì)不能違的！她和玉秀把那六百二十元錢放下，上了車……
走了！從沂蒙山來的祖孫三代人，就這樣走了！
啊，這就是我們的人民，我們的上帝！
(摘編自中篇小說《高山下的花環(huán)》）
6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．梁大娘和玉秀沒有乘坐可直接開到連隊(duì)駐地的汽車，主要原因是梁大娘覺得莊稼人走點(diǎn)路不礙事。
B．我看到梁大娘連碎成喳喳的煎餅都不舍得浪費(fèi)時(shí)，才明白了連長(zhǎng)因我扔掉半個(gè)饅頭而動(dòng)怒的原因。
C．由選文情節(jié)推測(cè)，梁大娘身上的兩沓錢，550元是梁三喜的撫恤金，另外那70元可能是湊起來的錢。
D．從梁大娘堅(jiān)決不讓戰(zhàn)士們替自己還賬的情節(jié)來看，梁三喜遺書中應(yīng)有讓家人還清欠賬的相關(guān)內(nèi)容。
7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．小說用第一人稱來敘述，不僅使我們讀來親切自然，而且給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，增強(qiáng)了小說的感染力。
B．小說善于運(yùn)用對(duì)比手法，把我扔掉半個(gè)饅頭和梁大娘吃爛瓜干煎餅進(jìn)行對(duì)比，突出了大娘的崇高形象。
C．小說文筆樸實(shí)但感情深厚，節(jié)選部分的情節(jié)，讀來感人肺腑，催人淚下，可起到凈化讀者心靈的作用。
D．小說結(jié)尾部分揭示了老區(qū)人民與軍隊(duì)水乳交融的聯(lián)系，升華出“人民就是上帝”這個(gè)莊嚴(yán)神圣的主題。
8．著名評(píng)論家馮牧先生曾說：“梁大娘和玉秀這兩個(gè)人物，準(zhǔn)確地、形象地體現(xiàn)了中國農(nóng)村勞動(dòng)人民身上所具有的那種最瑰麗和寶貴的思想品質(zhì)。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析婆媳二人有哪些“瑰麗和寶貴”的思想品質(zhì)。(6分)
9．有人評(píng)價(jià)《高山下的花環(huán)》：“用傳神的筆觸描寫出人性的光輝”請(qǐng)結(jié)合選文分析其“傳神的筆觸”體現(xiàn)在哪些方面。(4分)
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10-14小題。
燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨淄。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂毅攻入臨淄，盡取齊寶，財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號(hào)為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕北至河上盡復(fù)得齊城而迎襄王于莒入于臨淄。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。
（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/
B．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐/燕北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/
C．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/
D．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．郡縣，起源于春秋時(shí)期，后來作為地方管理兩級(jí)行政單位，皆屬中央管轄。
B．謚號(hào)只有褒義，燕惠王的“惠”指仁慈愛民有惠于百姓，與齊湣王的“湣”同屬“美謚”。
C．不佞，本意指無口才，不會(huì)巧言善說，也指沒有才能，用來謙稱自己。
D．客卿，官名，春秋戰(zhàn)國時(shí)授予在本國做高級(jí)官員的非本國人，是一種尊稱。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．樂毅聯(lián)合趙、楚、韓、魏、燕等國的軍隊(duì)討伐齊國，齊國戰(zhàn)敗，但最后只有樂毅獨(dú)自率兵追擊齊兵。
B．燕惠王后悔用騎劫取代了樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國。
C．燕惠王派人指責(zé)樂毅，說他只為自己考慮是可以的，但是沒有考慮報(bào)答燕昭王對(duì)他的知遇之恩。
D．樂毅舉伍子胥與吳王闔閭、夫差的例子，是為了證明兩代國君認(rèn)知不同，對(duì)待臣下的態(tài)度也不同。
13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。
（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
14．樂毅在外征戰(zhàn)，燕惠王卻“召樂毅”回國的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)
（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
戲題贈(zèng)二小男
劉長(zhǎng)卿①
異鄉(xiāng)流落頻生子，幾許悲歡并在身。
欲并②老容羞白發(fā)，每看兒戲憶青春。
未知門戶誰堪主，且免琴書別與人。
何幸暮年方有后，舉家相對(duì)卻沾巾。
【注】①劉長(zhǎng)卿：唐代詩人，一生仕途不順，屢遭貶謫。②并：通“屏”，屏除。
15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．從詩題來看，詩歌帶有戲謔的意味，但是詩人表達(dá)的情感卻是深沉的。
B．“悲歡”二字點(diǎn)明詩人面對(duì)兩個(gè)兒子的出生，既有歡樂，又有傷感。
C．詩人對(duì)兒子寄寓厚望，看著他們嬉戲玩耍不由得想到他們成年的樣子。
D．詩人雖不能確定誰來主持門戶，但至少琴書有人繼承，也可聊以自慰。
16．暮年有后本為幸事，而詩人“舉家相對(duì)卻沾巾”。“沾巾”二字寄寓了詩人怎樣的人生感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要概括。(6分)
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每小題2分,6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“_________，________，_________”。
（2）“____________，____________？”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜發(fā)出的憤激的質(zhì)問。
（3）蘇洵《六國論》評(píng)論六國敗亡的歷史，他認(rèn)為六國的最終滅亡，不是通常所認(rèn)為的“____________，____________”，而是“____________”。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成18-19題。
《紅樓夢(mèng)》十二金釵中，有穩(wěn)重大方、八面玲瓏的薛寶釵，①的林黛玉，也有精明能干、圓滑世故的王熙鳳，心地善良、性格懦弱的賈迎春等。許多人會(huì)問：“十二金釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？”
每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”，可作者沒有“嘲笑”或“不喜歡”，只有“悲憫”與“包容”。他引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：②，善良的、兇惡的，美的、丑的。
寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命的不同處境。即便是地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，③。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人、每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)。由此，我們或許會(huì)有一種真正的同情，不再隨便說：最喜歡誰或最不喜歡誰。
18．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A．（走至周萍前，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子。
B．美麗的奧菲利婭！在你的祈禱中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。
C．中國傳統(tǒng)戲曲多姿多彩，學(xué)習(xí)中你體會(huì)到戲曲的獨(dú)特魅力了嗎？
D．請(qǐng)你在年級(jí)選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。
19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。(6分)
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成20～22題。
酷夏，心不靜，氣不順，①之余，除了聽聽柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫以外，唯靠讀書靜心。
魯迅的《故事新編》共八篇小說，是魯迅輾轉(zhuǎn)京、廈、廣、滬四地而作。用時(shí)竟達(dá)十四年。在給友人的信中，他一再強(qiáng)調(diào)自己不太愛惜身體……在我看來，他并非厭世，而是身不由己。
一個(gè)讀透古書的人，寫起擬古之作，可謂②。巧妙的架構(gòu)，靈氣飛濺的對(duì)話體，每讀一遍，便激賞一次，讓人③。
《故事新編》的脈絡(luò)，分明是魯迅的心跡。他寫《補(bǔ)天》，契合著欲補(bǔ)蒼天的志向：寫大禹的《理水》篇他精神的務(wù)實(shí)趨真得以踐行；表現(xiàn)“隱”與“退”的是《采薇》：對(duì)于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)；《非攻》篇，借墨子這潭深水，倒映出自己的人道主義思想；再然后，以《出關(guān)》《起死》，涂抹出人生與社會(huì)的蒼涼。
調(diào)皮的文筆、始終蓬勃著的少年氣及沉浸式的浪漫，讓這個(gè)故去八十六年的、也曾壯懷激烈過的人，依然是我們的恩師和益友。如今，我們讀他的書，就當(dāng)是吹一吹空調(diào)，仰仗他的冷峻和深遠(yuǎn)，讓酷熱籠罩的心頭又一次享受清涼。
20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
21．文中畫波浪線的句子存在著結(jié)構(gòu)混亂、語句不通、標(biāo)點(diǎn)不妥等問題，請(qǐng)加以修改，變成結(jié)構(gòu)整齊、表達(dá)流暢的整句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3分)
22．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
(5分)
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“神品、妙品、能品”是書畫賞鑒的三個(gè)術(shù)語。“神品”是渾然天成，似有神助的作品；“妙品”是風(fēng)格創(chuàng)新度高，書法中有較多自己的東西和自己的理解，意境與章法皆妙不可言；“能品”是控筆能力極強(qiáng)，運(yùn)筆精熟，各種變化技巧爛熟于心。這“三品”有一個(gè)共同標(biāo)準(zhǔn)，即具有自然書寫性，而做作的書畫是不被認(rèn)可的。書畫何以能夠出現(xiàn)神品、妙品、能品?不妨從蘇軾的話語中找到答案。蘇軾曾作題畫詩云：“論畫以形似，見與兒童鄰……詩畫本一律，天工與清新。”他在《稼說送張琥》一文中還說：“吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
1．B (3分)
2．D (3分)
3．C (3分)
4．(6分)
這種看法是不全面的。(2分)
①長(zhǎng)城是我國古代修建的規(guī)模浩大的軍事防御工程，其城墻、城堡、烽燧等各種設(shè)施均是為戰(zhàn)爭(zhēng)而建造，在這個(gè)意義上說，它是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的武器。
②長(zhǎng)城調(diào)整了農(nóng)耕政權(quán)與游牧勢(shì)力之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)量和規(guī)模，是預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，是和平的象征。
③長(zhǎng)城為各民族共同生存及和諧發(fā)展提供了機(jī)遇，是各民族交流融合的紐帶，是中華民族穩(wěn)定統(tǒng)一的支柱。 5．(4分)
①正確處理保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持把保護(hù)放在第一位。
②大力推動(dòng)文化遺產(chǎn)研究，滿足保護(hù)和發(fā)展的需要。
③引入數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。
④因地制宜，以遺產(chǎn)開發(fā)帶動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。
5．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。
長(zhǎng)城的保護(hù)開發(fā)對(duì)我國其它世界文化遺產(chǎn)的開發(fā)具有的借鑒意義：
①材料二第一段“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化。長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要始終堅(jiān)持將保護(hù)放在第一位”。據(jù)此分析出，正確處理保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持把保護(hù)放在第一位。
②材料二第二段“長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)具有非常重要的歷史研究?jī)r(jià)值，但目前研究現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能滿足保護(hù)和發(fā)展的需要。要有計(jì)劃地、有目的地、系統(tǒng)化地推進(jìn)和完成一批具有理論高度、學(xué)術(shù)深度、實(shí)踐力度的重大長(zhǎng)城文化研究項(xiàng)目”。據(jù)此分析出，大力推動(dòng)文化遺產(chǎn)研究，滿足保護(hù)和發(fā)展的需要。
③材料二第二段“文化遺產(chǎn)數(shù)字化是當(dāng)前快速發(fā)展的一個(gè)新領(lǐng)域，對(duì)于長(zhǎng)城這樣空間跨度大，存在環(huán)境復(fù)雜的文化遺產(chǎn)來說，通過引入數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)是值得關(guān)注的新趨勢(shì)。數(shù)字化保護(hù)同時(shí)為后續(xù)的開發(fā)利用奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)”。據(jù)此分析出，引入數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。
④材料二第四段“長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵是極為豐富多元的，綜合開發(fā)利用的空間也非常廣闊。長(zhǎng)城文化可以深入山西的區(qū)域環(huán)境結(jié)構(gòu)、人民的生產(chǎn)生活變遷，以及由此形塑和積淀的地域文化、民情風(fēng)俗。將長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)與長(zhǎng)城沿線區(qū)域鄉(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展結(jié)合起來，推動(dòng)相關(guān)地方特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村合作社等領(lǐng)域的加速轉(zhuǎn)型發(fā)展，以文旅產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展”。據(jù)此分析出，因地制宜，以遺產(chǎn)開發(fā)帶動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。
6．A (3分)
7．B (3分)
8．(6分)
①吃苦耐勞，自力更生。為省錢還賬不惜步行160華里到連隊(duì)。
②無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲。把親人獻(xiàn)給祖國無怨無悔，平凡中透露出偉大。
③堅(jiān)守信義，一諾千金。艱難生活中卻用撫恤金償還賬單，信守承諾。
9．(4分)
①語言描寫傳神。如“可三喜留下的話，俺這當(dāng)娘的不能違”，寫出了大娘的一諾千金。
②動(dòng)作描寫傳神。如“大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放”，寫出了大娘生活的艱苦和節(jié)儉。
③細(xì)節(jié)描寫傳神。如“褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴”，寫出了大娘和玉秀的吃苦耐勞。
④場(chǎng)景描寫傳神。如用戰(zhàn)士們爭(zhēng)相要求替大娘還款的場(chǎng)景，寫出了他們善良、真誠的人性。
⑤神態(tài)描寫傳神。如“心平氣靜地說”，寫出了大娘喪子后的堅(jiān)強(qiáng)與理性。
9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。
“可三喜留下的話，俺這當(dāng)娘的不能違”“三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧”等傳神的語言描寫，寫出了大娘的一諾千金的特點(diǎn)。
“大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放”“大娘說著，又把那煎餅碴兒往碗里捧……”等傳神的額動(dòng)作描寫，寫出了大娘生活的艱苦和節(jié)儉。
“這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大娘和玉秀的鞋上、褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴”“大娘從床上摸過一個(gè)包干糧的包袱”等傳神的細(xì)節(jié)描寫，寫出了大娘和玉秀的吃苦耐勞。
“屋內(nèi)一片嗚咽聲。在場(chǎng)的人們都已完全明白，是一樁啥樣的事發(fā)生了”“‘我們還！’‘我們還!!’“我們還!!!”……淚眼下，我早已分不清這是誰，那是誰，只見一塊塊手表，一把又一把人民幣，全堆在了我面前的桌子上”等傳神的場(chǎng)景描寫，寫出了他們善良、真誠的人性。
“梁大娘心平氣靜地說”“我淚涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起來”等傳神的神態(tài)描寫，寫出了大娘喪子后的堅(jiān)強(qiáng)與理性。
10．C (3分)
11．B (3分)
12．B (3分)
13．(8分)
（1）之所以不及早攻下兩個(gè)城池，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。
（2）老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。
14．(3分)
①燕惠王原本對(duì)樂毅有懷疑；
②樂毅攻齊國只兩個(gè)城市久攻不下；
③齊國行反間計(jì)。
參考譯文：
燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊(duì)去攻打齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊(duì)。這時(shí)各路諸侯的軍隊(duì)都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊(duì)在樂毅的指揮下單獨(dú)追擊敗逃之?dāng)常恢弊返烬R國都城臨淄。齊湣王在濟(jì)水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國的珍寶財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過來并把它們運(yùn)到燕國去。燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國封給樂毅，封號(hào)叫昌國君。當(dāng)時(shí)燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王。惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對(duì)燕國施行反間計(jì)，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來。”當(dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國土地；可是又怨恨樂毅投降趙國，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅，同時(shí)向他道歉說：“將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打算那是可以的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：我聽說善于開創(chuàng)的不一定善于完成，開端好的不一定結(jié)局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能預(yù)見君主的氣量、抱負(fù)各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。我聽說古代的君子，絕交時(shí)不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了。所以獻(xiàn)上這封信來把我的心意上報(bào)（讓您知道），希望君王留意吧。于是燕惠王又把樂毅的兒子樂間封為昌國君；而樂毅往來于趙國、燕國之間，與燕國重新交好，燕、趙兩國都任用他為客卿。樂毅死于趙國。
（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）
15．C (3分)
16．(6分)
①異鄉(xiāng)漂泊，處境艱難。
②年華已逝，青春不再。
③人生失意，懷才不遇。
17． (6分)
浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸
奈何取之盡錙銖 用之如泥沙
兵不利 戰(zhàn)不善 弊在賂秦
18．C (3分)
19．(6分)
①冰雪聰明、敏感多疑
②高貴的、卑賤的/富有的、貧窮的
③也應(yīng)該是被尊重的對(duì)象/也有可以被欣賞的美/也值得尊重（欣賞）
20．(3分)
①心浮氣躁；
②駕輕就熟（信手拈來、垂手可得、唾手可得、易如反掌、水到渠成、得心應(yīng)手）；
③愛不釋手（愛不忍釋、嘆為觀止）
21．(3分)
《補(bǔ)天》篇，契合著他欲補(bǔ)蒼天的志向；《理水》篇，踐行了他務(wù)實(shí)趨真的精神；《采薇》篇，表現(xiàn)了他對(duì)“隱”與“退”的思考；《鑄劍》篇，飽含著他對(duì)威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)。
22．(5分)
比喻，構(gòu)成：將閱讀魯迅先生《故事新編》的感受比作在酷熱的天氣里吹空調(diào)。(1分)
效果：(4分)
①與開頭“酷夏，心不靜，氣不順……唯靠讀書靜心”相呼應(yīng)。
②生動(dòng)形象地表現(xiàn)了魯迅的冷峻和深遠(yuǎn)給予浮躁的自己精神上的鎮(zhèn)靜與愉悅。
23．略
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料給出書畫鑒賞的三個(gè)術(shù)語，由低到高依次是能品、妙品、神品。能品主要依賴技術(shù)的嫻熟，妙品更強(qiáng)調(diào)有自己的理解和創(chuàng)新，而神品已經(jīng)看不到人為痕跡而達(dá)到了渾然天成的境界。材料還強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀書畫作品共有的一個(gè)特點(diǎn)，就是自然不做作。然后提出問題“書畫何以能夠出現(xiàn)神品、妙品、能品？”，引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考。
材料在談?wù)摃嬭b賞的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，引出蘇軾的話，強(qiáng)調(diào)了書畫作品要“天工與清新”，以及達(dá)到這一境界的方法——“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。這既是談書畫，也是談學(xué)習(xí)，亦可適用于技術(shù)制造等各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。生活中，有的人過于雕琢造作，脫離自然，反而弄巧成拙；有的人急功近利，想走“終南捷徑”，卻事與愿違。所以做任何事情，我們都要先打好基礎(chǔ)才能厚積薄發(fā)；先學(xué)好基本功，才能創(chuàng)造出“能品”“妙品”乃至“神品”，否則只能是“次品”“廢品”“唐品”“贗品”。這些便是我們從所給材料分析出來的啟示意義。
寫作時(shí)可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先由書畫三品到內(nèi)涵到列舉代表作，進(jìn)一步分析思考如何才能達(dá)到這樣的境界；進(jìn)而由書畫到做學(xué)問、做人，強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)、厚積薄發(fā)，為人要謙遜低調(diào)自然，不可過于造作；最后可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和寫作身份，從求學(xué)、為人兩個(gè)角度談對(duì)青年的啟發(fā)。
立意：
1.厚積薄發(fā)出“精品”。
2.清水出芙蓉，天然去雕飾。
3.去粉飾，存真意，勿做作，少賣弄。
