舍與得：人生中的智慧抉擇

提要:

在生活的長河中，我們時常面臨著各種選擇，就如同那則耐人尋味的寓言里小猴的際遇一般，每一個決定都可能牽一發而動全身。古往今來，無數智者用他們的經歷詮釋著“舍得”的真諦，從三國諸葛亮的淡泊明志，到宋朝文天祥的舍生取義，無不向我們昭示著：懂得舍棄，方能收獲更為珍貴的東西，“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。

作文正文:

有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?

“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發現了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。

魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。

詳細點評:

優點

· 主題明確且富有深度：文章緊緊圍繞“舍得”這一主題展開，通過小猴種豆的寓言引入，探討了在生活中如何做出正確的取舍以實現更大的價值，進而上升到人生智慧的高度，主題深刻且具有啟發性，能讓讀者在閱讀過程中不斷思考生活中的取舍問題。

· 論據豐富多樣：作者旁征博引，分別列舉了三國諸葛亮和宋朝文天祥的例子，從不同角度論證了“舍得”的重要性。諸葛亮舍棄喧囂，獲得輔佐劉備爭奪天下的機會，創造諸多奇跡；文天祥舍棄生命，維護國家尊嚴，其精神流芳百世。這些事例具有典型性，且跨越不同時代，增強了文章的說服力。

· 結構清晰合理：整體采用總分總的結構，開頭以寓言引出話題，提出問題引發讀者興趣；中間部分詳細闡述論點，分別從古代名人事跡進行論證；結尾總結全文，再次強調“舍得”的內涵與重要性，呼應開頭，使文章結構嚴謹，層次分明。

· 語言流暢自然：文字表達較為流暢，句式運用靈活，如“魚，亦我所欲也……舍魚而取熊掌者也”“生，亦我所欲也……舍生而取義者也”等排比句的使用，增強了文章的氣勢和節奏感，同時引用名言警句也增添了文章的文化底蘊。

不足

· 論證深度不足：雖然列舉了多個事例，但在分析事例時大多停留在表面，沒有深入挖掘人物內心的動機和抉擇過程。例如對于諸葛亮的事例，只是簡單描述了他做了什么，沒有深入探討他為何要做出這樣的選擇，以及這種選擇對他個人和歷史進程的深遠影響。

· 邏輯連貫性欠佳：從寓言到古代名人事例的過渡略顯生硬，缺乏更自然流暢的銜接表述，各個部分之間的邏輯聯系不夠緊密，給人一種零散的感覺，影響了文章整體的連貫性。

· 語言文采稍遜：部分表述較為直白和平鋪直敘，缺乏細膩的描寫和獨特的修辭手法運用，使得文章在語言美感上有所欠缺，難以給讀者留下深刻的印象。

具體建議

1. 深化論證內容：在描述事例時，增加對人物決策過程和內心掙扎的描寫，比如在講述文天祥舍生取義時，詳細描述他在面對敵人誘惑時的心理活動，以及他如何權衡生死與氣節之間的關系，從而使讀者更能深刻理解“舍得”的艱難與偉大，增強文章的感染力和說服力。

2. 增強邏輯連貫性：在不同段落和事例之間，使用一些過渡性語句或段落，使文章的銜接更加自然。例如在從小猴的寓言過渡到諸葛亮的事例時，可以這樣表述：“不僅小猴在生活小事中面臨舍與得的抉擇，在歷史的長河中，許多仁人志士在關乎國家命運和個人榮辱的大事上，同樣展現出了‘舍得’的智慧。就像三國時期的諸葛亮……”，這樣能使文章的邏輯鏈條更加完整。

3. 提升語言文采：運用更多的修辭手法來潤色文章，如比喻、擬人、夸張等，讓文字更加生動形象。例如在描述諸葛亮的淡泊時可以說：“諸葛亮如同隱匿于山林間的蒼松，遠離塵世的喧囂，在寧靜中堅守著自己的志向……”；在闡述“舍得”的意義時可以使用排比句增強氣勢：“舍得是心靈的一次洗禮，是對世俗誘惑的勇敢抗爭；舍得是人生的一場修行，是在坎坷道路上的毅然抉擇……”，通過這些方式提升文章的語言美感和藝術性。