閩南端午：傳統民俗的別樣韻味

提要:

端午節，承載著深厚的歷史文化底蘊，是中華民族的傳統節日之一。它不僅紀念著愛國詩人屈原的高尚情懷，還蘊含著豐富的民俗活動。在閩南地區，端午節的慶祝方式別具一格，保留了許多傳統的民風民俗，令人耳目一新。

作文正文:

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。

端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午后，端午的又一個高 潮到了——采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游 行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!

詳細點評:

寫作優點

開篇點題，引人入勝

文章開頭通過講述屈原的故事，迅速點明端午節的起源，為讀者營造了濃厚的歷史氛圍。這種開篇方式能夠迅速抓住讀者的注意力，引發讀者對端午節背后故事的興趣。

例如：“古代有一個愛國大詩人，名叫屈原……最后投江自盡。后來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。”

細節豐富，民俗描寫生動

文章詳細描繪了閩南端午節的多項民俗活動，如割艾草、祭祀、采蓮等，細節描寫生動具體，讓讀者仿佛置身其中。

例如：“整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。” 這種生動的描寫不僅增強了文章的感染力，還讓讀者能夠直觀感受到閩南端午的熱鬧氛圍。

情感真摯，富有感染力

文章通過描寫閩南人民對端午節的重視和傳承，展現了他們對傳統文化的熱愛和尊重，情感真摯，容易引起讀者共鳴。

例如：“閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！” 這種情感的表達讓讀者能夠感受到作者對閩南端午的喜愛之情。

寫作不足

部分語句表達不夠準確

文章中有些語句的表達不夠準確，可能會讓讀者產生誤解。例如：“十二點的光陰更讓人難以忘懷。” 這里的“光陰”一詞用得不夠恰當，建議改為“時刻”或“場景”。

民俗活動的邏輯順序不夠清晰

文章在描述閩南端午節的民俗活動時，邏輯順序不夠清晰，跳躍性較大，可能會讓讀者感到困惑。例如，先寫上午割艾草，接著寫正午十二點的祭祀活動，然后又提到午后采蓮，但中間的過渡不夠自然。

部分民俗活動的描述缺乏文化背景

文章對一些民俗活動的描述較為表面，缺乏對其文化背景的深入挖掘。例如，對于“采蓮”活動，僅提到游行隊伍的組成和活動形式，但沒有解釋其背后的文化意義。

具體建議

優化語句表達

對一些不夠準確的語句進行修改，使其更加通順自然。例如，將“十二點的光陰更讓人難以忘懷”改為“正午十二點的祭祀場景更讓人難以忘懷”。

調整邏輯順序

重新梳理文章的結構，按照時間順序或活動的重要程度來組織內容，增強文章的邏輯性和連貫性。例如，可以先介紹上午的割艾草活動，接著是正午的祭祀活動，然后是午后的采蓮活動，最后是孩子們的香包習俗。

補充文化背景

對于文中提到的民俗活動，適當補充其文化背景和歷史淵源，讓讀者能夠更好地理解這些活動的意義。例如，在描述“采蓮”活動時，可以補充其與當地信仰或歷史傳說的聯系。